Ungkapan sadar makna sebuah cinta

Mungkin Tuhan menginginkan kita bertemu dan bercinta dengan orang yang salah sebelum bertemu orang yang tepat, kita harus mengerti dan berterima kasih atas karunia tersebut.
Cinta datang kepada orang yang masih mempunyai harapan, walaupun mereka telah dikecewakan. Kepada mereka yang masih percaya,walaupun mereka dihianati, kepada mereka yang masih ingin mencinta, walaupun mereka telah disakiti sebelumnya, dan kepada mereka yang mempunyai keberanian dan keyakinan untuk membangun kembali kepercayaan.

Jangan simpan kata-kata cinta pada orang tersayang sehingga dia meninggal dunia, lantaran kamu ahirnya harus menulis kata cinta di pusaranya. Sebaliknya ungkapan kata yang ada dibenakmu sekarang selagi ada hayatnya.

Jika kita mencintai seseorang, kita akan senantiasa mendo"akannya walau dia tak berada disisi kita.
Tuhan memberi kita dua kaki untuk berjalan,dua tangan untuk memegang, dua telinga untuk mendengar, dan dua mata untuk melihat. Tetapi mengapa Tuhan hanya memberi sekeping hati kepada kita??? karena Tuhan telah memberi lagi sekeping hati lagi pada seseorang untuk kita mencarinya.- Itulah Cinta.

Jangan sesekali mengucapkan selamat tinggal, jika kamu masih mencoba. Jangan sesekali menyerah jika kamu masih merasa sanggup. Jangan sesekali kamu tidak mencintaainya lagi, jika kamu masih tidak dapat melupakannya.

Cinta dapat mengubah pahit menjadi manis, debu beralih emas, keruh menjadi bening.
Penjara menjadi telaga, derita menjadi nikmat,dan kemarahan menjadi rahmat.

Hal yang paling menyedihkan dalam hidup adalah ketika kamu bertemu seseorang yang sangat berarti bagimu,hanya untuk menemukan bahwa pada ahirnya menjadi tidak berarti dan kamu harus membiarkanya pergi.

Kadangkala kamu tidak menghargai orang yang mencintai kamu sepenuh hati,sehingga kamu kehilanganya.
Pada saat itu tak guna lagi penyesalan,karena perginya tampa berkata lagi.

Cintaailah seseorang atas dasar siapa dia sekarang, bukan dia sebelumnya.
Kisah silam tak perlu diungkit lagi, kalau dirimu tulus mencintainya.

Cinta kepada harta artinya bakhil, cinta kepada perempuan artinya alam, cinta kepada diri artinya bijaksana, cinta kepada mati artinya hidup, cinta kepada Tuhan artinya takwa.

Cinta bukanlah kata murah dan lumrah dituturkan dari mulut kemulut, tetapi cinta adalah anugrah Tuhan yang indah dan suci jika manusia dapat menilai kesuciannya.

Bercinta memang mudah,untuk dicintai juga memang mudah. Tapi untuk dicintai orang yang kita cintaai itulah yang sukar di peroleh.

Jika saja kehadiran cinta sekedar untuk mengecewakan, lebih baik cinta itu tidak pernah hadir.

Sedekah tidak mendatangkan kerugian

ketika imam Ali baru saja membeli makanan untuk keluarganya, yang telah beberapa hari tidak makan. Di tengah jalan Ia bertemu dengan seorang fakir miskin yang sangat membutuhkan makanan, meskipun Ia dan keluarganya kelaparan, Imam Ali ingin memberikan makanannya kepada si fakir miskin, tanpa Ia pikirkan keadaan diri sendiri dan keluarganya. Tidak lama kemudian datanglah salah seorang sahabat menawarkan seekor unta. "Saya tidak punya uang, bagaimana saya bisa membeli unta ini?" uar Imam Ali. "Tapi saya butuh uang, jadi tolong bantulah," kata sahabat itu mendesak. Karena didesak terus ahirnya Imam Ali membeli unta itu dengan akad perjanjian akan dibayar dikemudian hari. Tidak lama kemudian datanglah sahabat lain yang menemuinya, sahabat tersebut tertarik dengan unta Imam Ali dan ingin membelinya. Bagus sekali untanya, saya ingin membelinya, dan membayar lebih tinggi dari harga sebelumnya. Setelah melakukan transaksi Imam Ali segera pergi kewarung, membeli sejumlah makanan untuk seluruh keluarganya.

Hikmah dari keadian tersebut adalah berkat sedekah yang diberikan Imam Ali Ia mendapatkan rezeki yang berlipat lipat dalam hitungan menit.

Jadi , bagi orang yang ikhlas bersedekah, tidak ada keraguan lagi, sebab hartanya tidak akan berkurang, justru akan bertambah, dan hartanya juga akan mendatangkan berkah.

Keragaman konsep kebatinan Jawa

Batin manusia sungguh wahana hidup yang sentral. Orang jawa bilang , batin itu lembut ngungkuli banyu agal ngungkuli gunung, masudnya batin itu lebih lembut dari air,sebaliknya dia bisa lebih kuat dan lebih besar dari gunung. Jadi batin memang amat fleksibel, bersipat lentur dan adaptif. Jadi merumuskan apa batin itu, harus berada pada tataran antara lembut dan kuat. Untuk mendapatkan rumusan kebatinan jawa itu tidaklah mudah. Oleh karena yang kita tangkap itu fenomena halus,sulit diraba, dan hanya dapat diterka. Apalagi kebatinan itu adalah suatu wilayah yang sensitif, penuh dengan endapan pengalaman panjang, yang senantiasa mencatat hidup ini dari waktu kewaktu. Namun setidaknya dibawah ini ada beberapa batasan yang terangkum;

Pertama, dari sisi etimologi, batin itu wilayah kejiwaan manusia. Batin itu tidak tampak. Kebatinan tentu terkait dengan kejiwaan, kebatinan berasal dari kata "batin" dengan mendapat awalan "ke" dan ahiran "an". Kata batin sendiri berasal dari bahasa arab yang artinya adalah tersembunyi. Masudnya, batin hanya dapat dipahami lewat tanda-tanda non batin(lahir).

Batin itu dipakai untuk menunjukan sipat, dengan sipat batin itu manusia merasa dirinya lepas dari segala yang semu. Batin juga digunakan sebagai sipat keunggulan ter-hadap perbuatan lahir. Batin yang akan mengarahkan pekerti lahir.

Kebatinan adalah kebudayaan spritual keraton jawa, yang berasal dari jaman yang sangat tua dan tidak mengalami perkembangan yang unik pula. Tradisi pewarisan budaya keraton, memang sebagian berasal dari abdi dalem keraton. Orang keraton biasanya menguasai laku-laku batin. Memahami hakekat hidup,dan lahiriah manusia tidak dapat intervinsi terhadap batin.

Kedua, dari sisi aktivitasnya, kebatinan ialah semua pikiran atau tindakan yang berdasarkan kekuatan gaib (supranatural) yang mencari dan ingin mengetahui kenyataan dibelakang fenomena alam. Kebatinan adalah suatu pencarian secara metafisik akan suatu keselarasan didalam batin orang, keselarasan antara batin sendiri dengan sesama manusia dan alam. Kebatinan merupakan paduan dari akul-tisme,metafisika,mistik. dan dokrin-dokrin lainnya suatu ramuan khas kebolehan orang jawa untuk mengadakan synthesis.

Berdasarkan aktivitas luhur sehari-hari, kebatinan adalah konsepsi hidup yang bernuasa sepi ing pamrih, rame ing gawe, mamayu hayuning bawana. Artinya, kebatinan adalah tidak punya masud yang menguntungkan,giat berkerja,berupaya untuk mensejahterakan dunia.

Kebatinan adalah rumusan orang jawa untuk, untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, agar dapat mencapai kesejahteraan.

Ketiga, dari aspek ruang lingkup, kebatinan adalah inti hidup orang jawa. Dengan kebatinan orang jawa bisa melampui batas-batas kewajaran. Yang dimasud kewajaran adalah dunia yang kasatmata. Melalui sumbu kebatinan jawa, daya pemikiran orang jawa mampu mencapai hal-hal yang metafisika. Oleh sebab itu, kebatinan jawa dinyatakan sebagai inti kehidupan kejawen.

Kejawen, adalah paham atau ajaran orang jawa untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

keempat, berdasarkan cita-cita luhur kebatinan. Kebatinan adalah sumber asas dan sila ketuhanan yang maha esa untuk mencapai budi yang luhur, guna kesempur-naan hidup.

kelima, berdasarkan upaya religiussitas, kebatianan adalah suatu ilmu atas dasar ketuhanan yang absolut, yang mempelajari kenyataan dan mengenal hubungan langsung dengan Allah tanpa perantara. Penganut kebatinan berkeyakinan bagi seorang hamba yang suci rohnya akan mampu berkomonikasi langsung dengan tuhan. Mereka mengakui bahwa ajarannya itu merupakan wahyu atau wangsit dari tuhan. Setiap penganut kebatinan jawa, akan mengangap bahwa ajaran mereka diterima melalui wangsit. Pengendapan ajaran digembleng melalui laku yang dalam.

Keenam, berdasarkan tindakan mistik, kehidupan manusia merupakan bagian dari alam semesta yang abadi, dimana manusia seakan-akan " hanya berhenti sebentar untuk minum", dalam menjalani perjalanan yang tiada henti-hentinya, untuk mencapai tujuan ahirnya, yaitu bersatu dengan dzat jati. Untuk mencapai tujuan tersebut hal yang sangat mutlak perlu adalah kemauan dan kemampuan untuk melepaskan diri dari kebendaan, yaitu memiliki sipat rela untuk melepaskan hak milik,pikiran atau perasaan untuk memiliki serta keinginan untuk memiliki. Melalui sikap rohaniah ini orang dapat membebaskan diri dari berbagai kekuatan serta pengaruh dunia kebendaan disekitarnya.

kemampuan untuk membebaskan diri dari dunia kebendaan dan kehidupan duniawi juga melibatkan narima, yaitu sikap menerima nasib dengan rela. Kemampuan untuk memiliki sikap-sikap seperti itu dapat diperoleh dengan hidup sederhana.

Pemikiran kebatinan yang hakiki hendaknya sampai pada pada keterpaduan antara kawula -Gusti secara total. Dari enam dasar pemaknaan tersebut, tampak bahwa kebatinan merupakan bentuk keyakinan yang memiliki tujuan mulia. Kebatianan memiliki arah untuk menuntun hidup di dunia dan di aherat.

Jika Air Mata Mengalir sampai ke Arasy...

Menangislah karena rindu dan cinta, seperti tangisan Nabi Syu'aib as, ketika matanya buta, kemudian Allah SWT mengembalikan penglihattannya kembali hingga sembuh, kemudian beliau menangis lagi hingga buta lagi, sampai tiga kali. Lalu Allah SWT memberikan wahyu kepadanya; "wahai Syu'aib, bila tangisanmau karena engkau takut neraka, aku sudah benar-benar mengamankan dirimu dari neraka. Dan bila tangisanmu karena surga, aku sudah mewajibkan dirimu surga."

" Tidak ya Tuhanku, namun aku menangis karena aku rindu ingin memandangmu..." kata Nabi Syua'ib As. Kemudian Allah SWT menurunkan wahyu kepadanya: " sungguh wahai Syua'ib! sangat benar orang yang menghendaki-Ku, menangis dari dalam rindu kepadaku. Untuk penyakit ini tidak ada obatnya kecualli bertemu denganku.

Diriwayatkan bahwa Nabi Muhamad SAW, bersabda; " bila seorang hamba menangis karena takut kepada Allah atas masalah umat, sungguh Allah memberikan rahmat kepada umat itu, karena tangisan umat tadi."

Rabiah ra, berkata, " Aku menangis selama sepuluh tahun, karena merasa jauh dari Allah, dan sepuluh tahun lagi menangis karena bersama Allah,dan menangis sepuluh tahun lagi karena menuju Allah." Menangis karena bersama Allah, disebabkan karena sangat berharap kepada-Nya. Sedangkan menangis jauh kepada Allah disebabkan sangat takut kepada-Nya. Adapun menangis menuju Allah, karena sangat rindu kepada-Nya.

Diriwayatkan bahwa Nabi Adam As, ketika diturunkan dari surga, Ia menangis sampai air matanya menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, lalu Allah swt mewahyukan padanya; "tangisan ini karena kehilangan surga, lalu mana tangisan karena meninggalkan khidmah bakti kepada-Ku?"

Lalu Nabi Adam terkejut, hingga sampai pada kalimat ikhlas,lalu berucap, " Laa illaaha illah anta subhannaka ..."( tiada tuhan selain engkau, maha suci engkau).

Dikisahkan bahwa Rabiah-Rahimahallahu Ta'alla- suatu hari sedang lewat disalah satu jalan di Basrah, tiba-tiba ada tetesan yang menetes dari kesedihan, lalu ia bertanya, tetesan apakah ini? lalu dijawab, itu dari tangisan Hasan. "Rabi'ah lalu berkata katakan semua ya pada Hasan, seandainya air mata bertambah terus hingga sampai ke arasy sana, sebagai rasa cinta kepada Allah SWT, sungguh air mata itu sangat sedikit.

Menjemput Sakaratul Maut Dengan Senyuman

Rasullulah bersabda;

" Apalah arti dunia bagiku,tidaklah aku di dunia ini melainkan seperti seorang yang sedang menaiki kendaraan, dan berteduh dibawah sebatang pohon, kemudian pergi meninggalkannya"

Kematian adalah sesuatu yang pasti yang akan dialami setiap mahluk yang bernyawa. Kondisi terberat yang akan dialami manusia setelah Ia dilahirkan, ini adalah awal ujian dan fitrah manusia sebelum Ia bertemu Tuhannya kelak di yaumil akhir.

Kematian adalah sesuatu yang berat,dan akan dialami semua mahluk, bahkan seorang Nabi atau Rasulpun akan mengalami kesulitan yang sangat saat melewati masa sakaratul maut tersebut.

Demi dzat yang jiwaku ada ditangannya, menyaksikan malaikat maut itu lebih mengerikan daripada tebasan sebilah pedang;

Sadarlah wahai orang yang tertipu!

Yang mabuk dengan keindahan dunia...

Mengapa kamu masih riang bermain

Terlena dengan angan-angan

Padahal ajal didepan matamu...!

Bukankah kamu mengetahui

Bahwa ambisi manusia adalah lautan yang tak bertepi

Bahteranya adalah dunia,

Maka berhati-hatilah jangan sampai karam

Yakinlah! bahwa kematian akan menjengukmu

Bersama segala kepahittannya

Ingatlah detik-detik itu, ketika kamu memberikan wasiat

Sedangkan anak-anak yang bakal yatim

Dan ibunya yang akan kehilangan suami tercinta

Menangis pilu berlinang air mata

Tenggelam dalam lautan kesedihan

Kemudian setelah itu dibawalah kain kafan kepadamu,

Ahirnya diiringi isak tangis dan air mata,

Jasadmu dikebumikan.

Bisa dibayangkan betapa beratnya proses kematian itu, bahkan para Nabi dengan kemuliannya saja merasakan kesukaran yang amat sangat dalam menghadapinya, apalagi kita sebagai manusia biasa.

Dalam kondisi seperti ini sebagai seorang muslim, hal terahir yang bisa kita lakukan adalah menunaikan dengan baik segala kewaiban yang datang kepada kita. Saat kondisi ini menimpa kita atau orang lain seperti menunaikan hak-hak kaum muslimin seperti mendo"akannya, ikut menshalatkan jenajah dan mengiringi jenajah sampai dikuburkan. Karena selain akan mengingatkan akan kematian yang juga akan kita alami, juga akan mendapatkan ganjaran pahala yang besar pula.

Marilah mulai sekarang kita mempersiapkan bekal diri, untuk menerima tamu 'Sang Penjemput' yang akan mengantarkan kita kembali kepada Sang Maha Esa. Dengan memperbanyak memohon ampun atas segala dosa-dosa kita,menjauhi laranganNya, menegakkan Ibadah wajib, memperbanyak ibadah sunah, dan memperbayak sedekah, karena sedekah akan melindungi kita dari api neraka walapun sedekah itu cuma sebiji buah kurma.

Bila bekal yang kita punya sudah cukup banyak, maka saat tamu 'Sang penjemput' itu datang

maka kita dapat menerimanya dengan Senyuman.

SANG PENDOA

Ketika aku memohon kepada Allah kekuatan...

Allah memberiku kesulitan agar aku menjadi kuat

Ketika komohon kepada Allah kebijaksanaan...

Allah memberiku masalah untuk aku pecahkan

Ketika komohon kepada Allah kesejahteraan...

Allah memberiku akal untuk berpikir

Ketika komohon kepada Allah keberanian...

Allah memberiku kondisi bahaya untuk aku atasi

Ketika aku memohon kepada Allah sebuah cinta...

Allah mempertemukan aku dengan orang-orang yang bermasalah untuk kotolong

Ketika aku memohon kepada Allah bantuan...

Allah memberikan aku kesempatan untuk mendapatkannya

Aku tak selalu memperoleh apa yang aku minta,

Tetapi aku menerima apa yang aku butuhkan

Doakupun terawab sudah

Tuhanku Maha Adil, Maha Penyayang, Maha Kuasa atas segala sesuatunya,

Alhamdulilah

Diatas Hamparan Sajadah-Mu Aku Bersujud

Tersentak aku mendengar samar bisikan seruan-MU

Teringat aku akan persemayam-Mu

Tersimpuh aku di hamparan sajadah-Mu

Terdiam aku mendengar lantunan firman-Mu

Mengingat jutaan tanda-tanda kebesaran-Mu

Mengenang miliyaran sujud noda yang tak terbalut

Ku coba....

Sirami air suci kewajahku

Basuh kedua tanganku

Terasa sejuk mendamaikan kegalauan hati

Terasa nyaman menenangkan kebimbangan jiwa ini

Ku coba...

Menyusun rapat jari jemari

Tengahdahkan kehadirat-Mu

Sesali segala noda yang pernah aku rangkai

Mengaku bersemayam-Mu diatas arsy-Mu

Terasa hina senyumku diantara hamparan ciptaan-Mu

Terasa kotor jasadku berlutut diatas sajadah-Mu

Terasa asingnya rohku berkeliaran dibawah kerindangan-Mu

Terasa takutnya hambamu ini membayangkan kekalnya panas-Mu

Tak sepantasnya...

Tak sepantasnya bagi-Mu suaraku menyebut

Tak sepantasnya firman-Mu ku sahut

Tak sepantasnya bagi-Mu diriku berlutut

Tak sepantasnya dahiku bersujud...

Karena diri-MU maha indah dan maha sempurna

Karena diri-Mu maha diatas maha segalanya

Kau yang tak terbayangkan oleh yang membayangkan

Kau yang tak terpikir oleh yang memikirkan

Subhanallah---------Subhanallah

Pikiranku melayang mengenang masa pahit

Menyesal, menyadari kotoran noda dosa yang melilit

Menyesal, menyesal itulah kata yang selalu aku ungkit

Ku sesali, semoga yang maha diatas maha, mengurangi rasa sakit

Ampuni aku yang telah menyadari...

Ampuni aku yang telah menyesali...

Menyesal...... Menyesal aku

Sesalku untuk taubat ku

Terimalah aku.. terimalah taubatku