TUHAN TIDAK MARAH

Suatu ketika terjadi perdebatan seru. Yang dipersoalkan adalah, bila seorang tertimpa musibah, apakah berarti tuhan sedang marah kepadanya?.Mayoritas orang mengatakannya "Ya". Namun ada diantara mereka yang "melawan arus" yang berpendapat, bahwa tidak selalu diartikan kalau musibah itu semata-mata karena murka Allah. "Allah tidak kejam!"katanya bersemangat.

Menurut dia lagi, musibah Allah itu mempunyai beberapa arti yang hanya Dia saja yang tahu. Pertama, musibah itu memang boleh jadi merupakan hukuman Allah sebagai peringatan bagi pembakangan yang dilakukan manusia. Yaitu sebagai peringatan agar yang bersangkutan segera bertobat. Kedua, musibah itu merupakan 'penyucian dosa' atas kesalahan yang dulu pernah dilakukan. Manusia yang masuk pada golongan musibah tipe pertama, bila tidak sempat bertobat, akan sangat merugi. Karena di dunia dia dihukum, di ahirat pun dia tidak akan luput dari hukuman. Sedangkan manusia yang mendapat musibah tipe ke dua, yaitu orang-orang yang bertaqwa, dia sebenarnya "beruntung" karena musibah itu berpungsi sebagai penebus dosa-nya; sehingga dengan demikian kesalahannya itu tidak akan diperhitungkan lagi di akhirat nanti.

Adapun makna musibah yang ketiga, yaitu sebagai ujian kenaikan peringkat disisi Allah. Hal ini jelas sekali tampak pada diri Nabi Muhamad saw. Beliau adalah orang yang paling dicintai Allah, sekaligus orang yang paling berat menerima musibah-musibah-Nya! oleh karena itu, menurut orang yang "melawan arus" ini, kita harus yakin bahwa apapun musibah yang menimpa diri kita, pada hakikatnya adalah baik. Tuhan tidak marah. Justru Dia sebenarnya ingin menolong kita agar terhindar masuk kedalam neraka. Masalahnya sekarang terpulang pada diri kita sendiri, mampu atau tidak kita menerjemahkan "signal" Allah itu.

Demikian itu disebabkan karena

perbuatan tanganmu sendiri. Sesungguhnya

Allah itu sekali-kali tidak menganiaya

hamba-Nya.

[AL-Anfaal(8):5]

"sesungguhnya Allah swt tidaklah

menetapkan suatu keputusan kecuali akan

berakibat baik kepadanya."

[HR Ibnu Hibban dari Anas]

" Apa bila Allah menghendaki kebaikan

bagi hamba-Nya, maka di dahulukan baginya

hukuman di dunia (berupa musibah) dan kesu-

sahan agar terhapus dosa-dosa-Nya dan apa bila

Dia menghendaki keburukan pada hamba-hamba-Nya

maka Dia akan menahan darinya (membiarkannya)

dengan dosa-dosanya sehingga (dosa-dosa tersebut)

dibalas pada hari kiamat."

[HR Turmudzi]